Divine Guidance, Moral Reflection, and Spiritual Elevation
This chapter conveys profound guidance from Allah, detailing faith, righteous character, and the pursuit of truth.
Reciting and contemplating upon this Surah brings immense spiritual peace, divine blessings, and moral clarity.
Sad. By the Qur'an containing reminder...
ص۔ قسم ہے اس قرآن کی جو نصیحت دینے والا ہے (کہ تم حق پر ہو)
साद। क़सम है, याददिहानी-वाले क़ुरआन की (जिसमें कोई कमी नहीं कि धर्मविरोधी सत्य को न समझ सकें)
But those who disbelieve are in pride and dissension.
مگر جو لوگ کافر ہیں وہ غرور اور مخالفت میں ہیں
बल्कि जिन्होंने इनकार किया वे गर्व और विरोध में पड़े हुए है
How many a generation have We destroyed before them, and they [then] called out; but it was not a time for escape.
ہم نے ان سے پہلے بہت سی اُمتوں کو ہلاک کردیا تو وہ (عذاب کے وقت) لگے فریاد کرنے اور وہ رہائی کا وقت نہیں تھا
उनसे पहले हमने कितनी ही पीढ़ियों को विनष्ट किया, तो वे लगे पुकारने। किन्तु वह समय हटने-बचने का न था
And they wonder that there has come to them a warner from among themselves. And the disbelievers say, "This is a magician and a liar.
اور انہوں نے تعجب کیا کہ ان کے پاس ان ہی میں سے ہدایت کرنے والا آیا اور کافر کہنے لگے کہ یہ تو جادوگر ہے جھوٹا
उन्होंने आश्चर्य किया इसपर कि उनके पास उन्हीं में से एक सचेतकर्ता आया और इनकार करनेवाले कहने लगे, "यह जादूगर है बड़ा झूठा
Has he made the gods [only] one God? Indeed, this is a curious thing."
کیا اس نے اتنے معبودوں کی جگہ ایک ہی معبود بنا دیا۔ یہ تو بڑی عجیب بات ہے
क्या उसने सारे उपास्यों को अकेला एक उपास्य ठहरा दिया? निस्संदेह यह तो बहुत अचम्भेवाली चीज़ है!"
And the eminent among them went forth, [saying], "Continue, and be patient over [the defense of] your gods. Indeed, this is a thing intended.
تو ان میں جو معزز تھے وہ چل کھڑے ہوئے (اور بولے) کہ چلو اور اپنے معبودوں (کی پوجا) پر قائم رہو۔ بےشک یہ ایسی بات ہے جس سے (تم پر شرف وفضلیت) مقصود ہے
और उनके सरदार (यह कहते हुए) चल खड़े हुए कि "चलते रहो और अपने उपास्यों पर जमें रहो। निस्संदेह यह वांछिच चीज़ है
We have not heard of this in the latest religion. This is not but a fabrication.
یہ پچھلے مذہب میں ہم نے کبھی سنی ہی نہیں۔ یہ بالکل بنائی ہوئی بات ہے
यह बात तो हमने पिछले धर्म में सुनी ही नहीं। यह तो बस मनघड़त है
Has the message been revealed to him out of [all of] us?" Rather, they are in doubt about My message. Rather, they have not yet tasted My punishment.
کیا ہم سب میں سے اسی پر نصیحت (کی کتاب) اُتری ہے؟ (نہیں) بلکہ یہ میری نصیحت کی کتاب سے شک میں ہیں۔ بلکہ انہوں نے ابھی میرے عذاب کا مزہ نہیں چکھا
क्या हम सबमें से (चुनकर) इसी पर अनुस्मृति अवतरित हुई है?" नहीं, बल्कि वे मेरी अनुस्मृति के विषय में संदेह में है, बल्कि उन्होंने अभी तक मेरी यातना का मज़ा चखा ही नहीं है
Or do they have the depositories of the mercy of your Lord, the Exalted in Might, the Bestower?
کیا ان کے پاس تمہارے پروردگار کی رحمت کے خزانے ہیں جو غالب اور بہت عطا کرنے والا ہے
या, तेरे प्रभुत्वशाली, बड़े दाता रब की दयालुता के ख़ज़ाने उनके पास है?
Or is theirs the dominion of the heavens and the earth and what is between them? Then let them ascend through [any] ways of access.
یا آسمانوں اور زمین اور جو کچھ ان میں ہے ان (سب) پر ان ہی کی حکومت ہے۔ تو چاہیئے کہ رسیاں تان کر (آسمانوں) پر چڑھ جائیں
या, आकाशों और धरती और जो कुछ उनके बीच है, उन सबकी बादशाही उन्हीं की है? फिर तो चाहिए कि वे रस्सियों द्वारा ऊपर चढ़ जाए
[They are but] soldiers [who will be] defeated there among the companies [of disbelievers].
یہاں شکست کھائے ہوئے گروہوں میں سے یہ بھی ایک لشکر ہے
वह एक साधारण सेना है (विनष्ट होनेवाले) दलों में से, वहाँ मात खाना जिसकी नियति है
The people of Noah denied before them, and [the tribe of] 'Aad and Pharaoh, the owner of stakes,
ان سے پہلے نوح کی قوم اور عاد اور میخوں والا فرعون (اور اس کی قوم کے لوگ) بھی جھٹلا چکے ہیں
उनसे पहले नूह की क़ौम और आद और मेखोंवाले फ़िरऔन ने झुठलाया
And [the tribe of] Thamud and the people of Lot and the companions of the thicket. Those are the companies.
اور ثمود اور لوط کی قوم اور بن کے رہنے والے بھی۔ یہی وہ گروہ ہیں
और समूद और लूत की क़ौम और 'ऐकावाले' भी, ये है वे दल
Each of them denied the messengers, so My penalty was justified.
(ان) سب نے پیغمبروں کو جھٹلایا تو میرا عذاب (ان پر) آ واقع ہوا
उनमें से प्रत्येक ने रसूलों को झुठलाया, तो मेरी ओर से दंड अवश्यम्भावी होकर रहा
And these [disbelievers] await not but one blast [of the Horn]; for it there will be no delay.
اور یہ لوگ تو صرف ایک زور کی آواز کا جس میں (شروع ہوئے پیچھے) کچھ وقفہ نہیں ہوگا، انتظار کرتے ہیں
इन्हें बस एक चीख की प्रतीक्षा है जिसमें तनिक भी अवकाश न होगा
And they say, "Our Lord, hasten for us our share [of the punishment] before the Day of Account"
اور کہتے ہیں کہ اے ہمارے پروردگار ہم کو ہمارا حصہ حساب کے دن سے پہلے ہی دے دے
वे कहते है, "ऐ हमारे रब! हिसाब के दिन से पहले ही शीघ्र हमारा हिस्सा दे दे।"
Be patient over what they say and remember Our servant, David, the possessor of strength; indeed, he was one who repeatedly turned back [to Allah].
(اے پیغمبر) یہ جو کچھ کہتے ہیں اس پر صبر کرو۔ اور ہمارے بندے داؤد کو یاد کرو جو صاحب قوت تھے (اور) بےشک وہ رجوع کرنے والے تھے
वे जो कुछ कहते है उसपर धैर्य से काम लो और ज़ोर व शक्तिवाले हमारे बन्दे दाऊद को याद करो। निश्चय ही वह (अल्लाह की ओर) बहुत रुजू करनेवाला था
Indeed, We subjected the mountains [to praise] with him, exalting [Allah] in the [late] afternoon and [after] sunrise.
ہم نے پہاڑوں کو ان کے زیر فرمان کردیا تھا کہ صبح وشام ان کے ساتھ (خدائے) پاک (کا) ذکر کرتے تھے
हमने पर्वतों को उसके साथ वशीभूत कर दिया था कि प्रातःकाल और सन्ध्य समय तसबीह करते रहे।
And the birds were assembled, all with him repeating [praises].
اور پرندوں کو بھی کہ جمع رہتے تھے۔ سب ان کے فرمانبردار تھے
और पक्षियों को भी, जो एकत्र हो जाते थे। प्रत्येक उसके आगे रुजू रहता
And We strengthened his kingdom and gave him wisdom and discernment in speech.
اور ہم نے ان کی بادشاہی کو مستحکم کیا اور ان کو حکمت عطا کی اور (خصومت کی) بات کا فیصلہ (سکھایا)
हमने उसका राज्य सुदृढ़ कर दिया था और उसे तत्वदर्शिता प्रदान की थी और निर्णायक बात कहने की क्षमता प्रदान की थी
And has there come to you the news of the adversaries, when they climbed over the wall of [his] prayer chamber -
بھلا تمہارے پاس ان جھگڑنے والوں کی بھی خبر آئی ہے جب وہ دیوار پھاند کر عبادت خانے میں داخل ہوئے
और क्या तुम्हें उन विवादियों की ख़बर पहुँची है? जब वे दीवार पर चढ़कर मेहराब (एकान्त कक्ष) मे आ पहुँचे
When they entered upon David and he was alarmed by them? They said, "Fear not. [We are] two adversaries, one of whom has wronged the other, so judge between us with truth and do not exceed [it] and guide us to the sound path.
جس وقت وہ داؤد کے پاس آئے تو وہ ان سے گھبرا گئے انہوں نے کہا کہ خوف نہ کیجیئے۔ ہم دونوں کا ایک مقدمہ ہے کہ ہم میں سے ایک نے دوسرے پر زیادتی کی ہے تو آپ ہم میں انصاف کا فیصلہ کر دیجیئے اور بےانصافی نہ کیجیئے گا اور ہم کو سیدھا رستہ دکھا دیجیئے
जब वे दाऊद के पास पहुँचे तो वह उनसे सहम गया। वे बोले, "डरिए नहीं, हम दो विवादी हैं। हममें से एक ने दूसरे पर ज़्यादती की है; तो आप हमारे बीच ठीक-ठीक फ़ैसला कर दीजिए। और बात को दूर न डालिए और हमें ठीक मार्ग बता दीजिए
Indeed this, my brother, has ninety-nine ewes, and I have one ewe; so he said, 'Entrust her to me,' and he overpowered me in speech."
(کیفیت یہ ہے کہ) یہ میرا بھائی ہے اس کے (ہاں) ننانوے دنبیاں ہیں اور میرے (پاس) ایک دُنبی ہے۔ یہ کہتا ہے کہ یہ بھی میرے حوالے کردے اور گفتگو میں مجھ پر زبردستی کرتا ہے
यह मेरा भाई है। इसके पास निन्यानबे दुंबियाँ है और मेरे पास एक दुंबी है। अब इसका कहना है कि इसे भी मुझे सौप दे और बातचीत में इसने मुझे दबा लिया।"
[David] said, "He has certainly wronged you in demanding your ewe [in addition] to his ewes. And indeed, many associates oppress one another, except for those who believe and do righteous deeds - and few are they." And David became certain that We had tried him, and he asked forgiveness of his Lord and fell down bowing [in prostration] and turned in repentance [to Allah].
انہوں نے کہا کہ یہ جو تیری دنبی مانگتا ہے کہ اپنی دنبیوں میں ملالے بےشک تجھ پر ظلم کرتا ہے۔ اور اکثر شریک ایک دوسرے پر زیادتی ہی کیا کرتے ہیں۔ ہاں جو ایمان لائے اور عمل نیک کرتے رہے اور ایسے لوگ بہت کم ہیں۔ اور داؤد نے خیال کیا کہ (اس واقعے سے) ہم نے ان کو آزمایا ہے تو انہوں نے اپنے پروردگار سے مغفرت مانگی اور جھک کر گڑ پڑے اور (خدا کی طرف) رجوع کیا
उसने कहा, "इसने अपनी दुंबियों के साथ तेरी दुंबी को मिला लेने की माँग करके निश्चय ही तुझपर ज़ुल्म किया है। और निस्संदेह बहुत-से साथ मिलकर रहनेवाले एक-दूसरे पर ज़्यादती करते है, सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए। किन्तु ऐसे लोग थोड़े ही है।" अब दाऊद समझ गया कि यह तो हमने उसे परीक्षा में डाला है। अतः उसने अपने रब से क्षमा-याचना की और झुककर (सीधे सजदे में) गिर पड़ा और रुजू हुआ
So We forgave him that; and indeed, for him is nearness to Us and a good place of return.
تو ہم نے ان کو بخش دیا۔ اور بےشک ان کے لئے ہمارے ہاں قرب اور عمدہ مقام ہے
तो हमने उसका वह क़सूर माफ़ कर दिया। और निश्चय ही हमारे यहाँ उसके लिए अनिवार्यतः सामीप्य और उत्तम ठिकाना है
[We said], "O David, indeed We have made you a successor upon the earth, so judge between the people in truth and do not follow [your own] desire, as it will lead you astray from the way of Allah." Indeed, those who go astray from the way of Allah will have a severe punishment for having forgotten the Day of Account.
اے داؤد ہم نے تم کو زمین میں بادشاہ بنایا ہے تو لوگوں میں انصاف کے فیصلے کیا کرو اور خواہش کی پیروی نہ کرنا کہ وہ تمہیں خدا کے رستے سے بھٹکا دے گی۔ جو لوگ خدا کے رستے سے بھٹکتے ہیں ان کے لئے سخت عذاب (تیار) ہے کہ انہوں نے حساب کے دن کو بھلا دیا
"ऐ दाऊद! हमने धरती में तुझे ख़लीफ़ा (उत्तराधिकारी) बनाया है। अतः तू लोगों के बीच हक़ के साथ फ़ैसला करना और अपनी इच्छा का अनुपालन न करना कि वह तुझे अल्लाह के मार्ग से भटका दे। जो लोग अल्लाह के मार्ग से भटकते है, निश्चय ही उनके लिए कठोर यातना है, क्योंकि वे हिसाब के दिन को भूले रहे।-
And We did not create the heaven and the earth and that between them aimlessly. That is the assumption of those who disbelieve, so woe to those who disbelieve from the Fire.
اور ہم نے آسمان اور زمین کو اور جو کائنات ان میں ہے اس کو خالی از مصلحت نہیں پیدا کیا۔ یہ ان کا گمان ہے جو کافر ہیں۔ سو کافروں کے لئے دوزخ کا عذاب ہے
हमने आकाश और धरती को और जो कुछ उनके बीच है, व्यर्थ नहीं पैदा किया। यह तो उन लोगों का गुमान है जिन्होंने इनकार किया। अतः आग में झोंके जाने के कारण इनकार करनेवालों की बड़ी दुर्गति है
Or should we treat those who believe and do righteous deeds like corrupters in the land? Or should We treat those who fear Allah like the wicked?
جو لوگ ایمان لائے اور عمل نیک کرتے رہے۔ کیا ان کو ہم ان کی طرح کر دیں گے جو ملک میں فساد کرتے ہیں۔ یا پرہیزگاروں کو بدکاروں کی طرح کر دیں گے
(क्या हम उनको जो समझते है कि जगत की संरचना व्यर्थ नहीं है, उनके समान कर देंगे जो जगत को निरर्थक मानते है।) या हम उन लोगों को जो ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए, उनके समान कर देंगे जो धरती में बिगाड़ पैदा करते है; या डर रखनेवालों को हम दुराचारियों जैसा कर देंगे?
[This is] a blessed Book which We have revealed to you, [O Muhammad], that they might reflect upon its verses and that those of understanding would be reminded.
(یہ) کتاب جو ہم نے تم پر نازل کی ہے بابرکت ہے تاکہ لوگ اس کی آیتوں میں غور کریں اور تاکہ اہل عقل نصیحت پکڑیں
यह एक इसकी आयतों पर सोच-विचार करें और ताकि बुद्धि और समझवाले इससे शिक्षा ग्रहण करें।-
And to David We gave Solomon. An excellent servant, indeed he was one repeatedly turning back [to Allah].
اور ہم نے داؤد کو سلیمان عطا کئے۔ بہت خوب بندے (تھے اور) وہ (خدا کی طرف) رجوع کرنے والے تھے
और हमने दाऊद को सुलैमान प्रदान किया। वह कितना अच्छा बन्दा था! निश्चय ही वह बहुत ही रुजू रहनेवाला था।
[Mention] when there were exhibited before him in the afternoon the poised [standing] racehorses.
جب ان کے سامنے شام کو خاصے کے گھوڑے پیش کئے گئے
याद करो, जबकि सन्ध्या समय उसके सामने सधे हुए द्रुतगामी घोड़े हाज़िर किए गए
And he said, "Indeed, I gave preference to the love of good [things] over the remembrance of my Lord until the sun disappeared into the curtain [of darkness]."
تو کہنے لگے کہ میں نے اپنے پروردگار کی یاد سے (غافل ہو کر) مال کی محبت اختیار کی۔ یہاں تک کہ (آفتاب) پردے میں چھپ گیا
तो उसने कहा, "मैंने इनके प्रति प्रेम अपने रब की याद के कारण अपनाया है।" यहाँ तक कि वे (घोड़े) ओट में छिप गए
[He said], "Return them to me," and set about striking [their] legs and necks.
(بولے کہ) ان کو میرے پاس واپس لے آؤ۔ پھر ان کی ٹانگوں اور گردنوں پر ہاتھ پھیرنے لگے
"उन्हें मेरे पास वापस लाओ!" फिर वह उनकी पिंडलियों और गरदनों पर हाथ फेरने लगा
And We certainly tried Solomon and placed on his throne a body; then he returned.
اور ہم نے سلیمان کی آزمائش کی اور ان کے تخت پر ایک دھڑ ڈال دیا پھر انہوں نے (خدا کی طرف) رجوع کیا
निश्चय ही हमने सुलैमान को भी परीक्षा में डाला। और हमने उसके तख़्त पर एक धड़ डाल दिया। फिर वह रुजू हुआ
He said, "My Lord, forgive me and grant me a kingdom such as will not belong to anyone after me. Indeed, You are the Bestower."
(اور) دعا کی کہ اے پروردگار مجھے مغفرت کر اور مجھ کو ایسی بادشاہی عطا کر کہ میرے بعد کسی کو شایاں نہ ہو۔ بےشک تو بڑا عطا فرمانے والا ہے
उसने कहा, "ऐ मेरे रब! मुझे क्षमा कर दे और मुझे वह राज्य प्रदान कर, जो मेरे पश्चात किसी के लिए शोभनीय न हो। निश्चय ही तू बड़ा दाता है।"
So We subjected to him the wind blowing by his command, gently, wherever he directed,
پھر ہم نے ہوا کو ان کے زیرفرمان کردیا کہ جہاں وہ پہنچنا چاہتے ان کے حکم سے نرم نرم چلنے لگتی
तब हमने वायु को उसके लिए वशीभूत कर दिया, जो उसके आदेश से, जहाँ वह पहुँचना चाहता, सरलतापूर्वक चलती थी
And [also] the devils [of jinn] - every builder and diver
اَور دیووں کو بھی (ان کے زیرفرمان کیا) وہ سب عمارتیں بنانے والے اور غوطہ مارنے والے تھے
और शैतानों को भी (वशीभुत कर दिया), प्रत्येक निर्माता और ग़ोताख़ोर को
And others bound together in shackles.
اور اَوروں کو بھی جو زنجیروں میں جکڑے ہوئے تھے
और दूसरों को भी जो ज़जीरों में जकड़े हुए रहत
[We said], "This is Our gift, so grant or withhold without account."
(ہم نے کہا) یہ ہماری بخشش ہے (چاہو) تو احسان کرو یا (چاہو تو) رکھ چھوڑو (تم سے) کچھ حساب نہیں ہے
"यह हमारी बेहिसाब देन है। अब एहसान करो या रोको।"
And indeed, for him is nearness to Us and a good place of return.
اور بےشک ان کے لئے ہمارے ہاں قُرب اور عمدہ مقام ہے
और निश्चय ही हमारे यहाँ उसके लिए अनिवार्यतः समीप्य और उत्तम ठिकाना है
And remember Our servant Job, when he called to his Lord, "Indeed, Satan has touched me with hardship and torment."
اور ہمارے بندے ایوب کو یاد کرو جب انہوں نے اپنے رب کو پکارا کہ (بار الہٰا) شیطان نے مجھ کو ایذا اور تکلیف دے رکھی ہے
हमारे बन्दे अय्यूब को भी याद करो, जब उसने अपने रब को पुकारा कि "शैतान ने मुझे दुख और पीड़ा पहुँचा रखी है।"
[So he was told], "Strike [the ground] with your foot; this is a [spring for] a cool bath and drink."
(ہم نے کہا کہ زمین پر) لات مارو (دیکھو) یہ (چشمہ نکل آیا) نہانے کو ٹھنڈا اور پینے کو (شیریں)
"अपना पाँव (धरती पर) मार, यह है ठंडा (पानी) नहाने को और पीने को।"
And We granted him his family and a like [number] with them as mercy from Us and a reminder for those of understanding.
اور ہم نے ان کو اہل و عیال اور ان کے ساتھ ان کے برابر اور بخشے۔ (یہ) ہماری طرف سے رحمت اور عقل والوں کے لئے نصیحت تھی
और हमने उसे उसके परिजन दिए और उनके साथ वैसे ही और भी; अपनी ओर से दयालुता के रूप में और बुद्धि और समझ रखनेवालों के लिए शिक्षा के रूप में।
[We said], "And take in your hand a bunch [of grass] and strike with it and do not break your oath." Indeed, We found him patient, an excellent servant. Indeed, he was one repeatedly turning back [to Allah].
اور اپنے ہاتھ میں جھاڑو لو اور اس سے مارو اور قسم نہ توڑو۔ بےشک ہم نے ان کو ثابت قدم پایا۔ بہت خوب بندے تھے بےشک وہ رجوع کرنے والے تھے
"और अपने हाथ में तिनकों का एक मुट्ठा ले और उससे मार और अपनी क़सम न तोड़।" निश्चय ही हमने उसे धैर्यवान पाया, क्या ही अच्छा बन्दा! निस्संदेह वह बड़ा ही रुजू रहनेवाला था
And remember Our servants, Abraham, Isaac and Jacob - those of strength and [religious] vision.
اور ہمارے بندوں ابراہیم اور اسحاق اور یعقوب کو یاد کرو جو ہاتھوں والے اور آنکھوں والے تھے
हमारे बन्दों, इबराहीम और इसहाक़ और याक़ूब को भी याद करो, जो हाथों (शक्ति) और निगाहोंवाले (ज्ञान-चक्षुवाले) थे
Indeed, We chose them for an exclusive quality: remembrance of the home [of the Hereafter].
ہم نے ان کو ایک (صفت) خاص (آخرت کے) گھر کی یاد سے ممتاز کیا تھا
निस्संदेह हमने उन्हें एक विशिष्ट बात के लिए चुन लिया था और वह वास्तविक घर (आख़िरत) की याद थी
And indeed they are, to Us, among the chosen and outstanding.
اور ہمارے نزدیک منتخب اور نیک لوگوں میں سے تھے
और निश्चय ही वे हमारे यहाँ चुने हुए नेक लोगों में से है
And remember Ishmael, Elisha and Dhul-Kifl, and all are among the outstanding.
اور اسمٰعیل اور الیسع اور ذوالکفل کو یاد کرو۔ وہ سب نیک لوگوں میں سے تھے
इसमाईल और अल-यसअ और ज़ुलकिफ़्ल को भी याद करो। इनमें से प्रत्येक ही अच्छा रहा है
This is a reminder. And indeed, for the righteous is a good place of return
یہ نصیحت ہے اور پرہیزگاروں کے لئے تو عمدہ مقام ہے
यह एक अनुस्मृति है। और निश्चय ही डर रखनेवालों के लिए अच्छा ठिकाना है
Gardens of perpetual residence, whose doors will be opened to them.
ہمیشہ رہنے کے باغ جن کے دروازے ان کے لئے کھلے ہوں گے
सदैव रहने के बाग़ है, जिनके द्वार उनके लिए खुले होंगे
Reclining within them, they will call therein for abundant fruit and drink.
ان میں تکیٴے لگائے بیٹھے ہوں گے اور (کھانے پینے کے لئے) بہت سے میوے اور شراب منگواتے رہیں گے
उनमें वे तकिया लगाए हुए होंगे। वहाँ वे बहुत-से मेवे और पेय मँगवाते होंगे
And with them will be women limiting [their] glances and of equal age.
اور ان کے پاس نیچی نگاہ رکھنے والی (اور) ہم عمر (عورتیں) ہوں گی
और उनके पास निगाहें बचाए रखनेवाली स्त्रियाँ होंगी, जो समान अवस्था की होंगी
This is what you, [the righteous], are promised for the Day of Account.
یہ وہ چیزیں ہیں جن کا حساب کے دن کے لئے تم سے وعدہ کیا جاتا تھا
यह है वह चीज़, जिसका हिसाब के दिन के लिए तुमसे वादा किया जाता है
Indeed, this is Our provision; for it there is no depletion.
یہ ہمارا رزق ہے جو کبھی ختم نہیں ہوگا
यह हमारा दिया है, जो कभी समाप्त न होगा
This [is so]. But indeed, for the transgressors is an evil place of return -
یہ (نعمتیں تو فرمانبرداروں کے لئے ہیں) اور سرکشوں کے لئے برا ٹھکانا ہے
एक और यह है, किन्तु सरकशों के लिए बहुत बुरा ठिकाना है;
Hell, which they will [enter to] burn, and wretched is the resting place.
(یعنی) دوزخ۔ جس میں وہ داخل ہوں گے اور وہ بری آرام گاہ ہے
जहन्नम, जिसमें वे प्रवेश करेंगे। तो वह बहुत ही बुरा विश्राम-स्थल है!
This - so let them taste it - is scalding water and [foul] purulence.
یہ کھولتا ہوا گرم پانی اور پیپ (ہے) اب اس کے مزے چکھیں
यह है, अब उन्हें इसे चखना है - खौलता हुआ पानी और रक्तयुक्त पीप
And other [punishments] of its type [in various] kinds.
اور اسی طرح کے اور بہت سے (عذاب ہوں گے)
और इसी प्रकार की दूसरी और भी चीज़ें
[Its inhabitants will say], "This is a company bursting in with you. No welcome for them. Indeed, they will burn in the Fire."
یہ ایک فوج ہے جو تمہارے ساتھ داخل ہوگی۔ ان کو خوشی نہ ہو یہ دوزخ میں جانے والے ہیں
"यह एक भीड़ है जो तुम्हारे साथ घुसी चली आ रही है। कोई आवभगत उनके लिए नहीं। वे तो आग में पड़नेवाले है।"
They will say, "Nor you! No welcome for you. You, [our leaders], brought this upon us, and wretched is the settlement."
کہیں گے بلکہ تم ہی کو خوشی نہ ہو۔ تم ہی تو یہ (بلا) ہمارے سامنے لائے سو (یہ) برا ٹھکانا ہے
वे कहेंगे, "नहीं, तुम नहीं। तुम्हारे लिए कोई आवभगत नहीं। तुम्ही यह हमारे आगे लाए हो। तो बहुत ही बुरी है यह ठहरने की जगह!"
They will say, "Our Lord, whoever brought this upon us - increase for him double punishment in the Fire."
وہ کہیں گے اے پروردگار جو اس کو ہمارے سامنے لایا ہے اس کو دوزخ میں دونا عذاب دے
वे कहेंगे, "ऐ हमारे रब! जो हमारे आगे यह (मुसीबत) लाया उसे आग में दोहरी यातना दे!"
And they will say, "Why do we not see men whom we used to count among the worst?
اور کہیں گے کیا سبب ہے کہ (یہاں) ہم ان شخصوں کو نہیں دیکھتے جن کو بروں میں شمار کرتے تھے
और वे कहेंगे, "क्या बात है कि हम उन लोगों को नहीं देखते जिनकी गणना हम बुरों में करते थे?
Is it [because] we took them in ridicule, or has [our] vision turned away from them?"
کیا ہم نے ان سے ٹھٹھا کیا ہے یا (ہماری) آنکھیں ان (کی طرف) سے پھر گئی ہیں؟
क्या हमने यूँ ही उनका मज़ाक बनाया था, यह उनसे निगाहें चूक गई हैं?"
Indeed, that is truth - the quarreling of the people of the Fire.
بےشک یہ اہل دوزخ کا جھگڑنا برحق ہے
निस्संदेह आग में पड़नेवालों का यह आपस का झगड़ा तो अवश्य होना है
Say, [O Muhammad], "I am only a warner, and there is not any deity except Allah, the One, the Prevailing.
کہہ دو کہ میں تو صرف ہدایت کرنے والا ہوں۔ اور خدائے یکتا اور غالب کے سوا کوئی معبود نہیں
कह दो, "मैं तो बस एक सचेत करनेवाला हूँ। कोई पूज्य-प्रभु नहीं सिवाय अल्लाह के, जो अकेला है, सबपर क़ाबू रखनेवाला;
Lord of the heavens and the earth and whatever is between them, the Exalted in Might, the Perpetual Forgiver."
جو آسمانوں اور زمین اور جو مخلوق ان میں ہے سب کا مالک ہے غالب (اور) بخشنے والا
आकाशों और धरती का रब है, और जो कुछ इन दोनों के बीच है उसका भी, अत्यन्त प्रभुत्वशाली, बड़ा क्षमाशील।"
Say, "It is great news
کہہ دو کہ یہ ایک بڑی (ہولناک چیز کی) خبر ہے
कह दो, "वह एक बड़ी ख़बर है, ‘
From which you turn away.
جس کو تم دھیان میں نہیں لاتے
जिसे तुम ध्यान में नहीं ला रहे हो
I had no knowledge of the exalted assembly [of angels] when they were disputing [the creation of Adam].
مجھ کو اوپر کی مجلس (والوں) کا جب وہ جھگڑتے تھے کچھ بھی علم نہ تھا
मुझे 'मलए आला' (ऊपरी लोक के फ़रिश्तों) का कोई ज्ञान नहीं था, जब वे वाद-विवाद कर रहे थे
It has not been revealed to me except that I am a clear warner."
میری طرف تو یہی وحی کی جاتی ہے کہ میں کھلم کھلا ہدایت کرنے والا ہوں
मेरी ओर तो बस इसलिए प्रकाशना की जाती है कि मैं खुल्लम-खुल्ला सचेत करनेवाला हूँ।"
[So mention] when your Lord said to the angels, "Indeed, I am going to create a human being from clay.
جب تمہارے پروردگار نے فرشتوں سے کہا کہ میں مٹی سے انسان بنانے والا ہوں
याद करो जब तुम्हारे रब ने फ़रिश्तों से कहा कि "मैं मिट्टी से एक मनुष्य पैदा करनेवाला हूँ
So when I have proportioned him and breathed into him of My [created] soul, then fall down to him in prostration."
جب اس کو درست کرلوں اور اس میں اپنی روح پھونک دوں تو اس کے آگے سجدے میں گر پڑنا
तो जब मैं उसको ठीक-ठाक कर दूँ औऱ उसमें अपनी रूह फूँक दूँ, तो तुम उसके आगे सजदे में गिर जाना।"
So the angels prostrated - all of them entirely.
تو تمام فرشتوں نے سجدہ کیا
तो सभी फ़रिश्तों ने सजदा किया, सिवाय इबलीस के।
Except Iblees; he was arrogant and became among the disbelievers.
مگر شیطان اکڑ بیٹھا اور کافروں میں ہوگیا
उसने घमंड किया और इनकार करनेवालों में से हो गया
[Allah] said, "O Iblees, what prevented you from prostrating to that which I created with My hands? Were you arrogant [then], or were you [already] among the haughty?"
خدا نے) فرمایا کہ اے ابلیس جس شخص کو میں نے اپنے ہاتھوں سے بنایا اس کے آگے سجدہ کرنے سے تجھے کس چیز نے منع کیا۔ کیا تو غرور میں آگیا یا اونچے درجے والوں میں تھا؟
कहा, "ऐ इबलीस! तूझे किस चीज़ ने उसको सजदा करने से रोका जिसे मैंने अपने दोनों हाथों से बनाया? क्या तूने घमंड किया, या तू कोई ऊँची हस्ती है?"
He said, "I am better than him. You created me from fire and created him from clay."
بولا کہ میں اس سے بہتر ہوں (کہ) تو نے مجھ کو کو آگ سے پیدا کیا اور اِسے مٹی سے بنایا
उसने कहा, "मैं उससे उत्तम हूँ। तूने मुझे आग से पैदा किया और उसे मिट्टी से पैदा किया।"
[Allah] said, "Then get out of Paradise, for indeed, you are expelled.
فرمایا یہاں سے نکل جا تو مردود ہے
कहा, "अच्छा, निकल जा यहाँ से, क्योंकि तू धुत्कारा हुआ है
And indeed, upon you is My curse until the Day of Recompense."
اور تجھ پر قیامت کے دن تک میری لعنت (پڑتی) رہے گی
और निश्चय ही बदला दिए जाने के दिन तक तुझपर मेरी लानत है।"
He said, "My Lord, then reprieve me until the Day they are resurrected."
کہنے لگا کہ میرے پروردگار مجھے اس روز تک کہ لوگ اٹھائے جائیں مہلت دے
उसने कहा, "ऐ मेरे रब! फिर तू मुझे उस दिन तक के लिए मुहल्लत दे, जबकि लोग (जीवित करके) उठाए जाएँगे।"
[Allah] said, "So indeed, you are of those reprieved
فرمایا کہ تجھ کو مہلت دی جاتی ہے
कहा, "अच्छा, तुझे निश्चित एवं
Until the Day of the time well-known."
اس روز تک جس کا وقت مقرر ہے
ज्ञात समय तक मुहलत है।"
[Iblees] said, "By your might, I will surely mislead them all
کہنے لگا کہ مجھے تیری عزت کی قسم میں ان سب کو بہکاتا رہوں گا
उसने कहा, "तेरे प्रताप की सौगन्ध! मैं अवश्य उन सबको बहकाकर रहूँगा,
Except, among them, Your chosen servants."
سوا ان کے جو تیرے خالص بندے ہیں
सिवाय उनमें से तेरे उन बन्दों के, जो चुने हुए है।"
[Allah] said, "The truth [is My oath], and the truth I say -
فرمایا سچ (ہے) اور میں بھی سچ کہتا ہوں
कहा, "तो यह सत्य है और मैं सत्य ही कहता हूँ
[That] I will surely fill Hell with you and those of them that follow you all together."
کہ میں تجھ سے اور جو ان میں سے تیری پیروی کریں گے سب سے جہنم کو بھر دوں گا
कि मैं जहन्नम को तुझसे और उन सबसे भर दूँगा, जिन्होंने उनमें से तेरा अनुसरण किया होगा।"
Say, [O Muhammad], "I do not ask you for the Qur'an any payment, and I am not of the pretentious
اے پیغمبر کہہ دو کہ میں تم سے اس کا صلہ نہیں مانگتا اور نہ میں بناوٹ کرنے والوں میں ہوں
कह दो, "मैं इसपर तुमसे कोई पारिश्रमिक नहीं माँगता और न मैं बनानट करनेवालों में से हूँ।"
It is but a reminder to the worlds.
یہ قرآن تو اہل عالم کے لئے نصیحت ہے
वह तो एक अनुस्मृति है सारे संसारवालों के लिए
And you will surely know [the truth of] its information after a time."
اور تم کو اس کا حال ایک وقت کے بعد معلوم ہوجائے گا
और थोड़ी ही अवधि के पश्चात उसकी दी हुई ख़बर तुम्हे मालूम हो जाएगी
Surah Saad (سÙورَة٠صٓ) – Complete Detailed Study
Divine Guidance, Moral Reflection, and Spiritual Enlightenment
1. Introduction & Background
Surah Saad (سÙورَة٠صٓ – "The letter Saad") is the 38th chapter of the Holy Quran, revealed in Meccan. It comprises 88 verses and 5 Rukus. This chapter emphasizes the majesty of Allah, moral responsibility, and preparation for the eternal life.
2. Key Facts & Revelation Metrics
3. Prominent & Alternative Names
Surah Saad
Named after its central theme and title.
Surat سÙورَة٠صٓ
According to the divine arrangement of the Holy Quran.
4. Central Themes & Structural Divisions
1. Absolute Monotheism (Tawheed)
- The supreme majesty and singularity of Allah
- Reflecting upon divine wisdom in creation
- Refutation of idolatry and false deities
2. Character Refinement & Righteousness
- Cultivating humility, patience, and honesty
- Avoiding injustice, arrogance, and transgression
- Drawing closer to Allah through good deeds
3. The Day of Resurrection & Accountability
- Certainty of the afterlife (Akhirah)
- The divine scale of justice and recompense
- The eternal dwellings of Paradise and Hellfire
5. In-depth Verse Breakdown & Deep Lessons
"In the name of Allah, the Entirely Merciful, the Especially Merciful."
| بِسْمِ اللّٰهِ | الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ |
|---|---|
| In the name of Allah | The Entirely Merciful, Especially Merciful |
Commencing with invocation of Allah's boundless mercy, establishing the divine source of all guidance.
Begin every noble deed seeking the grace and blessing of Allah.
6. Virtues in Hadith (Fazilat)
Virtues of Recitation & Reflection
"The Messenger of Allah ﷺ said: 'Recite the Quran, for indeed it will come on the Day of Resurrection as an intercessor for its companions.' (Sahih Muslim)"
7. Connection to the Whole Holy Quran
This chapter forms an integral part of the comprehensive Quranic message:
| Surah Dimension | Overarching Quranic Correlation |
|---|---|
| Universal Theme | Monotheism, moral rectitude, and spiritual elevation |
| Practical Objective | Sincere worship, ethical living, and reliance on Allah |
8. Daily Life Practical Applications
Reflect deeply on the meanings of the verses to cultivate genuine spiritual growth.
Uphold righteous values, seek divine guidance, and maintain patience and prayer.
9. Core Message & Key Takeaway
"Worship Allah with sincere devotion, adhere to moral righteousness, and prepare diligently for the eternal Hereafter."
Surah Saad calls humanity to awaken from complacency, align life with divine guidance, and attain everlasting peace in this world and the next.
۱. تعارف اور پس منظر (Introduction)
سورۃ Saad (سÙورَة٠صٓ – بمعنی 'The letter Saad') قرآن مجید کی 38 ویں سورۃ مبارکہ ہے۔ اس کا نزول Meccan میں ہوا، جس میں کل 88 آیات اور 5 رکوع ہیں۔ یہ سورۃ قرآنِ کریم کے آفاقی پیغام، توحید، اخلاق اور روزِ جزا کی یاد دہانی پر مشتمل ہے۔
۲. بنیادی معلومات و شماریاتی حقائق (Quick Facts)
۳. سورۃ کے مشہور اسماء اور وجوہات (Famous Names)
سورۃ Saad
اس سورۃ میں مذکور خصوصی موضوع یا کلمہ کے نام پر موسوم۔
سورة سÙورَة٠صٓ
قرآنِ حکیم کی توقیفی ترتیب کے مطابق۔
۴. مرکزی مضامین اور بنیادی تقسیم (Central Themes)
1. توحید اور قدرتِ الٰہی
- اللہ تعالیٰ کی یکتائی اور عظمت
- کائنات میں خالق کے نشانات پر غور و فکر
- غیر اللہ کی بندگی کی نفی
2. اخلاق اور کردار کی تعمیر
- صبر، شکر، امانت اور سچائی کا حکم
- ظلم، فساد اور گناہوں سے اجتناب
- نیک اعمال کے ذریعے قربِ الٰہی کا حصول
3. آخرت اور انجام کی یاد دہانی
- مرنے کے بعد جی اٹھنے کا یقین
- اعمال کا حساب اور عدلِ الٰہی
- جنت کی نعمتیں اور دوزخ سے نجات کی دعا
۵. تفصیلی آیات، لفظ بہ لفظ ترجمہ و اسباق (Key Verses Study)
"اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان، ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے۔"
| بِسْمِ اللّٰهِ | الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ |
|---|---|
| اللہ کے نام سے | نہایت مہربان، رحم فرمانے والا |
سورۃ کا آغاز اللہ کی بے پایاں رحمت اور توحید کے اقرار سے ہوتا ہے۔
زندگی کے تمام کاموں کو اخلاص اور اللہ کے نام کے ساتھ شروع کریں۔
۶. احادیثِ مبارکہ میں فضیلت (Hadith & Virtues)
تلاوت اور تدبر کے فضائل
"رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: 'قرآن مجید پڑھا کرو، کیونکہ یہ قیامت کے دن اپنے پڑھنے والوں کے لیے سفارشی بن کر آئے گا۔' (صحیح مسلم)"
۷. پورے قرآن مجید کے ساتھ تعلق (Quran Connection)
یہ سورۃ قرآن مجید کی مجموعی ترتیب میں اہم مقام رکھتی ہے:
| Surah Dimension | Overarching Quranic Correlation |
|---|---|
| بنیادی مقصد | ہدایت، دلوں کی صفائی اور اللہ تعالیٰ کی معرفت |
| عملی سبق | نیک اعمال اور گناہوں سے سچی توبہ |
۸. روزمرہ زندگی کے عملی اسباق (Daily Life Applications)
آیات کے معانی اور مفاہیم پر غور کر کے دل میں عمل کا جذبہ پیدا کریں۔
شریعت کی حدود کا احترام کریں اور ہر کام میں عدل و دیانت داری کو ترجیح دیں۔
۹. بنیادی پیغام اور خلاصہ (Core Message)
"اللہ تعالیٰ کی توحید کو ماننا، اس کی رحمت کے سایہ میں بندگی اختیار کرنا اور آخرت کی تیاری کرنا۔"
سورۃ Saad انسان کو خوابِ غفلت سے بیدار کرتی ہے اور دنیاوی زندگی کو آخرت کی ابدی کامیابی کا ذریعہ بنانے کا درس دیتی ہے۔
1. परिचय और पृष्ठभूमि (Introduction)
सूरह Saad (سÙورَة٠صٓ – अर्थ 'The letter Saad') पवित्र क़ुरआन की 38वीं सूरह है। इसका अवतरण Meccan में हुआ। इसमें कुल 88 आयतें और 5 रुकू हैं। यह सूरह मानव जाति को सत्य, न्याय और ईश्वर-भय का संदेश देती है।
2. मूल तथ्य व सांख्यिकी (Quick Facts)
3. सूरह के प्रसिद्ध नाम व कारण (Famous Names)
सूरह Saad
इसके मुख्य विषय या आरंभिक शब्द के आधार पर।
सूरत سÙورَة٠صٓ
क़ुरआन की प्रामाणिक व्यवस्था के अनुसार।
4. केंद्रीय विषय व विभाजन (Central Themes)
1. एकेश्वरवाद और ईश्वरीय सामर्थ्य
- अल्लाह की सर्वोच्च सत्ता और महिमा
- प्रकृति के संकेतों पर विचार-मंथन
- असत्य और बुराई का परित्याग
2. नैतिक व चारित्रिक विकास
- धैर्य, सत्य और न्याय का पालन
- पापों और अन्याय से दूरी
- सत्कर्मों द्वारा आत्मिक शांति
3. परलोक और जवाबदेही
- मृत्यु के बाद पुनर्जन्म का यक़ीन
- कर्मों का निष्पक्ष न्याय
- सदाचारियों के लिए उत्तम प्रतिफल
5. महत्वपूर्ण आयतें, शब्दार्थ व सबक़ (Key Verses Study)
"अल्लाह के नाम से जो बहुत मेहरबान, निहायत रहम करने वाला है।"
| بِسْمِ اللّٰهِ | الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ |
|---|---|
| अल्लाह के नाम से | परम कृपालु, दयावान |
सूरह का आरंभ ईश्वर की दया और सर्वोच्चता के स्मरण से होता है।
हर कार्य में सच्चाई और ईश्वर के प्रति निष्ठा रखें।
6. हदीस में फ़ज़ीलत व महत्व (Virtues in Hadith)
क़ुरआन पठन का महत्व
"रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: 'क़ुरआन पढ़ा करो, क्योंकि यह क़यामत के दिन अपने पढ़ने वालों के लिए सिफ़ारिशी बनकर आएगा।' (सहीह मुस्लिम)"
7. सम्पूर्ण क़ुरआन से संबंध (Quran Connection)
यह सूरह पवित्र क़ुरआन के सम्पूर्ण ज्ञान से परिपूर्ण है:
| Surah Dimension | Overarching Quranic Correlation |
|---|---|
| मूल उद्देश्य | मार्गदर्शन, आत्म-शुद्धि और सत्य का मार्ग |
| व्यावहारिक सबक़ | सदाचार, प्रार्थना और परोपकार |
8. दैनिक जीवन में व्यावहारिक अमल (Daily Applications)
आयतों के अर्थ पर विचार करें और उसे अपने आचरण में ढालें।
ईश्वर के आदेशों का ध्यान रखें और न्यायपूर्ण आचरण करें।
9. मूल संदेश व निष्कर्ष (Core Message)
"अल्लाह की एकता पर विश्वास करना, सत्कर्म करना और परलोक की तैयारी करना।"
सूरह Saad मनुष्य को जीवन के वास्तविक उद्देश्य से परिचित कराती है और शाश्वत सफलता का मार्ग दिखाती है।